viernes, 27 de abril de 2012


NIÑOS MADE IN COLOMBIA


FICHA # 

ELABORA: Laura Foronda S.
AUTOR: SÉPTIMO DÍA – CANAL CARACOL

TÍTULO: NIÑOS MADE IN COLOMBIA

TIPO DE PUBLICACIÓN: REPORTAJE INVESTIGACIÓN

PALABRAS CLAVES: Niños – Adopción – Bienestar familiar – Derechos Familia 


CONTENIDO: 

Serie de reportajes realizados por el programa Séptimo Día del Canal Caracol, bajo la conducción del periodista Manuel Teodoro y su equipo periodístico.

Niños Made in Colombia, recopila las historias de distintas familias colombianas que tienen en común el tema de la adopción. Estos especiales tocan un contenido bastante álgido como las adopciones de menores colombianos entregados por el ICBF -Instituto Colombiano de Bienestar Familiar- a personas de nacionalidad extranjera que desean adoptar niños de otras latitudes.

El asunto no tendría nada de particular si se tiene en cuenta que a diario nacen miles de niños en el mundo, eso sí no todos con las mismas facilidades que les procuran sus padres para llevar una vida digna y cómoda respetando los derechos que deben tener todos los menores al nacer. En un país como el nuestro esto es mucho más complicado teniendo presente los niveles de pobreza y dificultades de distinta índole que padecen las familias colombianas.

El problema llega cuando no son claras las razones por las cuales muchos menores son entregados a familias ajenas a las suyas, sabiendo que por el simple hecho de ser ‘pobre’ el Estado colombiano no puede arrebatar a un pequeño de su seno familiar. Son muchos los interrogantes que quedan al conocer las tristes y dramáticas historias que éste programa -Séptimo Día- se ha encargado de sacar a la palestra pública, como reflejo de lo que se dice sucede al interior de un organismo tan importante como lo es el ICBF.

Padres que por distintas razones han tenido que abandonar a sus hijos, o simplemente se ven obligados a estar alejados de ellos por diferentes causas, tales como adicciones, precarias condiciones económicas para el sostenimiento de un hogar, vivir en ambientes inadecuados para el sano crecimiento de un menor, entre otras tantas excusas o justificaciones para ver como sus pequeños crecen en otros lugares a miles de kilómetros de distancia, con otras personas procurándoles los cuidados y atenciones que los padres deben otorgar a sus hijos.

Haciendo una exhaustiva búsqueda, este programa ha logrado mostrar los altos índices de colombianos adoptados en países tan fríos y alejados y en aparente vida tan perfecta como Holanda y Noruega donde se ubican la mayor parte de nacionales adoptados por ciudadanos de dichos países.

Se estima que en las décadas del 70 y 80 se entregaron cantidades de niños colombianos en adopción, en ese entonces no existía el tratado de La Haya, que Colombia firmó solo en el año de 1996. El auge de las adopciones en esta época es denominado como el gran movimiento social del siglo XX. 

Familias pobres que entregan a sus hijos, pero no siempre esto conlleva a una vida mejor. Es el caso entre muchos otros de Joanna, Marcia, Sandra y más… que recoge Manuel Teodoro en su investigación. Siempre está la pregunta recurrente a sus padres biológicos ¿Por qué me diste en adopción? Y aún una peor que nadie puede responder ¿Será que les hubiera ido mejor en Colombia viviendo con sus padres biológicos?, pregunta que seguramente hasta el final de sus vidas se preguntarán y muy seguramente nunca la respuesta hallarán.

A los colombianos nos definen muchas cosas, el sabor latino, nuestros acentos, la mezcla de etnias que nos hacen a todos tan distintos entre blancos, negros, mulatos, mestizos; y así las diferencias en el color de la piel que atormentan a las personas adoptadas, verse reflejadas en un espejo sin mayores semejanzas a sus familias de turno, para ellos la pregunta que constantemente ronda por sus cabezas es ¿Por qué no soy blanco(a)?, pregunta difícil de responder cuando se esconde una verdad de identidad, la identidad es algo en lo que uno va siempre tras esa búsqueda permanente para definir quiénes somos y a donde vamos.

Anteriormente hablar de adopción era como un tabú, algo de lo cual no se hablaba en la sociedad. Hoy la realidad muestra que es una situación demasiado vigente y que no conoce fronteras. Tanto es que el caso de una joven colombiana adoptada en Noruega, Sandra de 21 años, escucha y canta música en español, reggaetón para ser más exactos; sin saber porque tiene afinidad por ella, será porque dicen que los llamados de la sangre son difíciles de pasar por alto, y algo tan común en medio del trópico se ha convertido en algo universal así sea en una gélida ciudad.

Sandra, se rodeo de malas compañías según sus padres adoptivos y aunque la relación al principio no fue tan traumática, a los 14 años la relación con ellos sufrió graves quiebres que sumado a su padecimiento de síndrome de atención, termino en un reformatorio.

Ella tiene en común con otros jóvenes adoptados, que al momento de llegar a una edad tan complicada como la adolescencia enfrentan graves conflictos con sus padres, lo que los lleva a ser recluidos en hogares de paso, reformatorios para niños rebeldes de 14, 15, 16 años y allí pasan hasta tres años lejos de la casa.

Pero el trasfondo puede ir más lejos sabiendo que muchos de estos padres adoptivos juegan un papel trascendental en un niño que ya viene con muchos vacios y falta de amor por parte de sus padres para sentirse una persona segura y protegida. Es el caso de Joanna y Marcia que fueron dejando de recibir atenciones por parte de sus padres adoptivos hasta convertirse en seres extraños para ellos. A muchos de estos padres no les importaba lo que pasara con los niños al momento de crecer; quizás por esa razón muchos de ellos fueron entregados, porque en la época de las adopciones solo se miraba la cuenta bancaria para entregar a los infantes.

La reflexión debe venir por cuenta de lo que se está haciendo por parte del Estado para cuidar y amparar los derechos de sus niños. Para Diego Molano, director del ICBF, “Es un hecho que existen errores, solidaridad para que estos hechos no vuelvan a suceder. Que se garanticen los derechos de los niños a una familia”. Como lo asegura Molano, el reto del ICBF es garantizar que los niños sean queridos, con la debida intervención del Estado.

Lo paradójico de todo esto es cuando se vislumbra la figura de un personaje odiado y garante de la restitución de los derechos de los menores, como lo es el Defensor de Familia, el mismo que es considerado culpable por parte de las familias. Justamente a estas personas se les culpa dentro de la investigación del  programa de ser responsables de la ‘pérdida’ de sus hijos.

La Representante a la Cámara Ángela Robledo, consultada por Séptimo Día, apunta a que “Éticamente ¿qué significa que un país deje a sus niños en manos de otros? Quizás procurarles la seguridad y dignidad que en su país de origen les son esquivos. 

Una característica que identifica a los ‘adoptados’ es la capacidad de salir adelante; a pesar de no hablar español se sienten colombianos, tienen sangre colombiana. Seguramente por salir adelante, Gustavo Madrid, un colombiano adoptado en Holanda, se ha ideado la manera de ayudar a personas que igual que él desean indagar acerca de sus orígenes y conocer a su familia biológica, por eso el uso de nuevas tecnologías se ha convertido en un aporte valiosísimo, específicamente a través de la red social Facebook, como Buscador de Padres.

Lastimosamente para Gustavo aún no ha encontrado a su familia, después de ser testigo de abrazos y reconciliaciones ajenas. Quedan muchas más historias por contar y lo peor muchas más verdades por conocer y justificaciones que dar, al igual que reencuentros que presenciar.

análisis: estamos en un país donde la realidad de los niños son como parte conflictiva por parte de las generaciones que han aludido a los niños para hacerles cosas violentas y no adecuadas. Embarazos adolescentes, desplazamiento forzado, desempleo, adicciones, falta de amor; son algunas de las razones que han llevado a muchos padres a vivir alejados de sus hijos.

No se trata de juzgar a un lado u otro de la realidad que nos presenta Séptimo Día, se trata de encontrar la verdad y los mecanismos necesarios desde una postura suficientemente crítica y responsable para saber qué hacer y así evitar historias como las vistas.

Se debe avanzar cada vez más en la protección a los derechos de los niños sin reparo alguno, procurando al máximo no sacarlos de su entorno familiar y llevar hasta las últimas consecuencias los casos de abusos a los menores. La familia debe ser ese lugar privilegiado para la realización personal junto con los seres amados, llámense padre, madre, hermanos y demás. 

ANÁLISIS EL ABEDUL

Ser crítico, analítico y romper cadenas es algo necesario en cualquier situación donde la opresión es quien reina. Amamos las cadenas es lo que dice Dostoievski, porque nos evitan la angustia de la razón; nos evitan esa capacidad de pensar, imaginar y lograr una vida diferente, lejos de las ataduras que no nos permiten ser lo suficientemente libres para ser nosotros, para sentirnos lo necesariamente poderosos y dueños de nuestros propios caminos.
No se puede permanecer callado e indiferente a lo que sucede a nuestro alrededor y menos cuando se tiene la opción de cambiar lo que está mal, lo que daña y aprisiona. Ya desde hace tiempo somos testigos de todos los que se han levantado frente a los atropellos, las injusticias, la sin razón de muchas cosas que hacen mal. Son los que rompieron esquemas y hacen más fácil tomar la decisión de batallar siempre con y por la verdad, y todo por alcanzar la libertad, libertad que no se refiere solo a aprisionar, libertad de pensar, de llegar a la meta, de conseguir lo que se quiere, de ser autónomo e integral.
Encontrar un sentido a la existencia, es encontrar las herramientas necesarias para saber cuando algo no está funcionando y tiene que cambiar, o por el contrario cuando algo es bueno y resulta provechoso conservarlo y rescatarlo del olvido en donde muchas veces terminan esas conquistas tan anheladas pero finalmente olvidadas.
Hoy se necesita ser lo suficientemente convincente y aguerrido para defender las ideas y aportar algo realmente valioso para la sociedad, porque se necesita un objetivo, objetivo que bien entendido entre el respeto y la diferencia hace posible llegar a la concertación para lograr el cometido. Pero todo se viene al traste cuando no se tiene un horizonte definido y se malinterpreta el respeto y la diferencia para con el otro, se necesita raciocinio y la capacidad de defender, argumentar, proponer e ir más allá de donde no han ido los demás.
La lucha debe ser siempre con ideas y unos principios lo suficientemente claros que trasciendan el momento, el papel de toda persona o más si estamos hablando de un comunicador, es no dejarse llevar nunca por juicios a priori ni pretender condenar la primera versión, por el contrario es contrastar, para así aprender de los demás, todos tienen algo que enseñarnos y siempre tenemos algo que aprender por simple e insignificante que parezca.
Se puede ser parte de la solución proponiendo y concertando hacia la realización conjunta de los mismos objetivos. Una mente lo suficientemente crítica y segura de sí misma no puede permitirse el lujo de la pasividad, por el contrario debe arriesgarse a crear y pensar, no pueden aceptar lo convencional;  aumentar los conocimientos todos los días permite descubrir cosas nuevas, eso es investigar, es enriquecer la imaginación y concretar la continua lucha en búsqueda de las oportunidades.


MODELO DE MEDICIÓN DE LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN


FICHA # 1    ELABORA: Laura Foronda Saldarriaga
AUTOR    PABLO JAVIER PATIÑO GRAJALES

TÍTULO    MODELO DE MEDICIÓN DE LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN
 
TIPO DE PUBLICACIÓN    INVESTIGACIÓN COLCIENCIAS
  
PALABRAS CLAVES    Grupos – Investigación – Conocimiento – Integrantes – Colciencias – Producto – Innovación - Artículos

CONTENIDO    CONFERENCIA MODELO DE MEDICIÓN DE LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN

Dr. Pablo Javier Patiño Grajales

El modelo de medición de Colciencias busca generar conocimiento en los grupos de producción.
Los grupos iniciaron en 1996, agrupa a los investigadores reconocidos como a los registrados. El fin de tener grupos de investigación es lo más importante.
Los grupos de investigación son grupos de personas que interactúan para investigar y generar conocimiento. Un grupo es reconocido cuando produce material que es verificable.
El modelo busca incluir el sector tecnológico más allá de los títulos profesionales.
El tipo de integrantes que se buscan, son investigadores con mucha trayectoria en el nivel de investigación, por lo menos un doctorado -último grado de formación de los investigadores-, con un producto de calidad cada año.
También se cuenta con jóvenes investigadores que son estudiantes en nivel de formación de pregrado que se vinculan a los proyectos.
Los vinculantes integrados son los que no cumplen con los requisitos de estudios exigidos para tal fin.
Colciencias financia a muchos estudiantes de doctorado, debido a que la ciencia y la tecnología en el país son hasta hora incipientes, y no es prioridad del Estado.

Como productos resultados de investigación se tienen en cuenta los siguientes:
     Generación de nuevo conocimiento hecho por investigadores
     Innovación, generan transformación en la sociedad desde lo tecnológico para el sector productivo.
     Impacto del conocimiento en la sociedad.
     Apropiación social del conocimiento, transferir conocimiento, grupos que trabajan con la comunidad.

El producto resultado de la investigación es del autor, no del grupo. Lo fundamental en los grupos son las personas, el sistema debe priorizar en que lo más importante son los investigadores.

viernes, 20 de abril de 2012

PREGUNTAS, LECTURA MÉTODO DE INVESTIGACIÓN

Laura Foronda Saldarriaga

Comunicación e Investigación

LECTURA: MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN

¿En las sociedades donde habrían lucha de clases, movimientos sociales, lógicas de dominación de medios, por ende la investigación científica seria una gran capacidad de intuición y creatividad para que?

¿Cuan importante ha sido el papel de las ideas en los aspectos científicos como práctica social o científica?

· ¿Son ellos epifenómenos de procesos sociales y condiciones materiales más profundas, o poseen un poder autónomo como fuerza material?

· ¿Cómo se impone las ideas de la clase dirigente o lo que es lo mismo (lucha de clases), y como interiorizamos o modificamos la investigación como práctica científica?

PRIMERA Y SEGUNDA ENTREGA, TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

PRIMERA ENTREGA

COMUNICACIÓN E INVESTIGACIÓN

Tema

Analizar el lenguaje radiofónico de los programas, “La Luciérnaga y Rafagol” para determinar el uso correcto, teniendo en cuenta los diferentes géneros periodísticos que se emplean en estos programas radiales

Pregunta de investigación

¿Cuales son las diferencias comunicativas en el lenguaje de los programas radiales?

EL LENGUAJE DE LA RADIO UN MÉTODO DE COMUNICACIÓN

Los medios de comunicación son estudiados exhaustivamente desde que se determinó que sus alcances tienen poder sobre grandes masas, tanto que desde antes de la Revolución Francesa, el escritor, orador y político Edmund Burke[1], determinó que la prensa era el cuarto poder, sin tener conocimiento que los próximos medios de comunicación (radio, televisión, internet, etc.) tendrían aún mas influencias sobre el mundo.

El escritor Domingo J. Gallego[2], habla de la radio latinoamericana como un “sistema socio-económico” que se sitúa dentro de los parámetros de la oferta y la demanda. Afirma que los medios de comunicación, entre ellos la radio, son manejados o mas bien administrados, por grupos sociales con poderes económicos, que responden bien a la demanda de información y comunicación, en tres campos, el educativo, el económico y el político.

Sobre la radiodifusión colombiana, Hernando Téllez[3] hace un relato de los últimos cincuenta años de la radio en el país y aclara que actualmente este medio tiene de todo un poco: propaganda comercial, política, cultura, entretenimiento, deporte y noticiero, donde se diferencian estilos y ritmos a la hora de expresarse. Téllez se queja o denuncia que “hoy en Colombia la radio tiene pocos programas educativos el 90% maneja un lenguaje ordinario, por darle gusto a la gente (hobby), el rating de las emisoras es grande por el mismo lenguaje e interpretación que se le da al hecho…” y concluye expresando que “la radio es un desarrollo educativo de buen lenguaje aun no vulnerable para el oyente y más expresivo, educativo y sonoro para la sociedad”.

Si los medios de comunicación son tan determinantes, a sus desarrolladores se les debe atribuir gran parte de este puesto, porque la manera de informar y llegarle al público es lo que en realidad marca la gran diferencia. Uno de los medios que ha marcado la transmisión de información a nivel mundial ha sido la radio, y hasta nuestros días continua teniendo gran porcentaje de audiencia según datos publicados por la Revista Publicidad y Mercadeo # 34, y ha sido catalogado por Emilio Prado en su libro Estructura de la información radiofónica como “el mejor y más eficaz medio al servicio de la transmisión de hechos actuales (…) es fácil concluir que la radio es el medio informativo más adecuado”.

La radio al ser considerado un medio informativo por excelencia, es fundamental hablar de la radio porque es allí donde el análisis del lenguaje se puede extender a varios géneros periodísticos como la noticia, la entrevista, el reportaje, el perfil, el debate, etc. Un programa radial no está construido solo con noticias, sus contenidos abarcan un gran trabajo periodístico que construye la realidad actual.

Retomando el libro Técnicas de comunicación en radio, sus autores exponen que la noticia en radio debe ser impactante en unos cuantos flash, mientras en la prensa consiste en varios centenares de palabras y es por esto que el reportero de radio debe ser hábil para seleccionar únicamente hechos significantes. También se refieren al reportaje radiofónico como un género que puede contener entrevistas, encuestas, informes, dramatizaciones, entre otras herramientas.

Modesto Vásquez González[4], cuando decidió dar pautas a los locutores, en su libro Oratoria Radial, escribió sobre lo que para varios teóricos, es esencial para el orador, se refiere a la dicción como muestra de preparación y agrega “una pronunciación correcta exige la más estricta observancia de una buena articulación y una impecable dicción”.

Modesto Vásquez, en su libro tiene en cuenta la forma de hablar y escribir para la radio, por esto señala que “se va a escribir para ser hablado, no para ser leído…” por lo que las palabras se deben buscar desde el punto de vista de su “sonido” y no en relación con su apariencia impresa.

Según Emilio Prado[5] “La radio utiliza un esquema comunicativo clásico: emisor-medio-receptor. Este esquema es unidireccional, vertical y jerárquico, características todas que impiden la comunicación” Prado también afirma que la inmediatez, la instantaneidad, la simultaneidad y la rapidez son características que posee la radio que contribuyen a que sea el más eficaz medio para la transmisión de hechos actuales.

Emilio Prado destaca la capacidad para que sea entendida por un público muy diversificado, así como María Cristina Romo Gil en su libro Introducción al conocimiento y práctica de la radio, dice que es un elemento que se ha dado a llamar comunicación social “puesto que tiene la posibilidad de poner en relación a grupo sociales grandes”. Esta misma autora manifiesta que tanto el emisor como el receptor no siempre tiene funciones y expectativas definidas, como si la tienen la prensa y el cine

Otro género periodístico utilizados en los radiogéneros es la crónica, que como dice Mariano Cebrian Herreros “da a conocer la información en el tiempo, más no en el espacio” su lenguaje es fluido pero claro, los sonidos por si solos informan referencialmente el hecho y desarrolla la experiencia auditiva. Cebrian considera que el silencio informativo, es decir, las pausas son notables según el tono y la discrepancia que le de el periodista, “es importante los signos de puntuación, las pausas que se le den para así no parecer un texto informativo”. Así mismo, Marco Polo Torre manifiesta que en la crónica se tengan pocos autores para darle más credibilidad y facilidad de comprensión al oyente y que se debe insinuar más no describir para que el oyente cree en su imaginación lo que dice el locutor “cabe mencionar que en el proceso de la narración lo importante es la fluidez y la presencia de elementos que se intercambian, esto es, hablar en primera persona o en tercera persona, interferir diálogos”.

“Mientras el reportaje es una narración de hechos que aparenta objetividad, en el lenguaje radiofónico se emplea para desarrollar contenidos de actualidad aun muy detallado, en este medio el reportaje suele ser muy expresivo en el que se apoya por entrevistas, testimonios, música y efectos sonoros, ambientaciones entre otros”. Esto lo explica Rodrigo Fidel Rodríguez Borges[6] en su análisis de los mensajes radiofónicos. También da a entender que los reportajes aparecen pocas veces en la radio porque su tiempo altera el tono y el ritmo de los espacios radiales.

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

La Luciérnaga es un programa radial colombiano de Caracol Radio emitido actualmente de lunes a viernes de 16:00 a 19:00. Se localiza en el dial 750 am en la ciudad de Medellín.

Mientras que, Rafagol Linares es un programa deportivo antioqueño dirigido a toda clase de público. Se emite de lunes a viernes de 12:00 a 3:00 pm por la emisora la Z (91.9 f m ). De tal manera estos dos programas

Partiendo de la pregunta inicial que lleva a ésta investigación de encontrar sí existen o no diferencias comunicativas en el lenguaje de los radio géneros, partimos de saber que los programas radiales se dirigen a cierto tipo de público, que de acuerdo a su nivel cultural e intelectual y gracias a su propio criterio selecciona el tipo de radio que quiere escuchar, de modo que el orador de dicho medio le hable en forma coloquial y adecuada a su entorno.

El fenómeno radial actual, se ve claramente marcado por varios factores que inciden para que la radio sea el medio informativo más adecuado para llegar a las escuchar y entender es clave en este proceso informativo. El nivel intelectual de cada persona, la adquisición de nuevo vocabulario y nuevos conocimientos son herramientas demasiado importantes en medio de cualquier situación y que se convierte al final en lo que buscan las personas en este medio específicamente.

Es así como los programas radiales se han convertido en un consumo cotidiano que dista mucho de la satisfacción de las necesidades de supervivencia, para convertirse de éste modo en el lugar en que confluyen valores culturales, económicos y sociales; que reflejan status, diferencias de clase y pertenencia a ciertos grupos sociales.

Las propuestas actuales en formatos radiales, sugieren una participación directa de los oyentes que no quieren seguir siendo simples sujetos pasivos; quieren hablar ellos mismos y ser escuchados, es decir, pasar a ser interlocutores. Junto a la comunicación de éste medio, concentrada en manos de unos pocos grupos de poder; comienza abrirse paso a una comunicación popular, comunitaria y democrática.

Es aquí donde los medios de comunicación cumplen una función “ideológica” imponiendo inadvertidamente, o mejor, inconscientemente valores, ideas y conceptos de determinada índole. Todas las manifestaciones del hombre hacen parte de su cultura particular, y si ésta forma de la cultura informa y comunica sobre nuestros entornos, lo que conocemos, lo que se nos dificulta. La comunicación y la cultura están íntimamente relacionadas, de una depende la otra y la una no podría existir sin la esta investigación pretende ir desde nuestro entorno más cercano para ir abriendo el zoom a una mirada más abierta que permita comprender mejor las diferencias comunicativas del lenguaje de los radio géneros desde distintos puntos de vista y distintos conceptos radiales que encontramos a diario.

Desde los distintos géneros periodísticos, son variadas las opciones que se pueden encontrar para llegar a un público determinado; teniendo en cuenta aspectos anteriores como el lenguaje, la clasificación de la información que haga más fácil el análisis y la comprensión por parte de los oyentes, y no menos importante la participación activa o pasiva por parte del periodista o persona encargada de transmitir la información; ya que hoy es demasiado común que los espacios radiales sean conducidos por personas ajenas a la profesión del periodismo.

El periodista debe ser el sujeto activo con criterio y mentalidad abierta que tenga las bases y fundamentos necesarios que se dan desde la academia para la conducción de la información y el entretenimiento en el ejercicio óptimo de la conducción radial.

Por todo lo anterior es necesario saber ¿qué escucha la gente y cuál es su inclinación para hacerlo? o si solo se busca entretenimiento y diversión o ¿información y aprendizaje? Es hora de sintonizar el dial y comprender la conveniencia de que ciertas voces permeen en cada hogar con los elementos necesarios para hacerlo.

JUSTIFICACIÓN

Este trabajo se realiza con el fin de diferenciar el lenguaje utilizado en la radio, tomando como referencia el que es utilizado en los programas radiales, La Luciérnaga y Rafagol según la información que se va a transmitir. Las personas que se preparan para laborar en los medios, tienen tenues conocimientos sobre aquel que llame más su atención, en parte, porque es la experiencia lo que da el saber necesario para triunfar en él. Por esto, este trabajo de investigación tiene en cuenta las indagaciones de los más reconocidos teóricos en cuanto a la radio, realizadores antiguos y actuales de los programas transmitidos y los oyentes como parte esencial del proceso comunicacional, para que el resultado sea una guía o manual que contenga la forma correcta de utilizar el lenguaje, no solo teniendo en cuenta el medio sino también el género de apropiación por parte del locutor.

Otro fin de este trabajo, es despertar ese interés de los futuros comunicadores, todavía camuflado en los múltiples programas de entretenimiento, para reanudar el oficio informativo, más allá de las noticias, retomar las crónicas que con sus detalles liberan la mente del oyente o el debate que es rico en opiniones y conocimiento, y como estos muchos otros que merecen permanecer en el sistema radiofónico.

SEGUNDA ENTREGA

COMUNICACIÓN E INVESTIGACIÓN

Objetivo general

Analizar el lenguaje radiofónico de los programas radiales “La Luciérnaga y Rafagol”, para determinar el uso correcto en el lenguaje, teniendo en cuenta los diferentes géneros periodísticos que se emplean en estos programas radiales.

Objetivos específicos

Ø Crear conceptos que respalde la oratoria radial.

Ø Saber identificar el lenguaje radiofónico de los programas La Luciérnaga y Rafagol

Ø Analizar la temática de estos dos programas, que sean educativas y de entretenimiento.

Tipo de investigación

El tipo de investigación a llevarse a cabo, en el trabajo de “las diferencias comunicativas en el lenguaje de los radiogéneros” es de carácter cualitativo, en el cual se pretende que mediante el ejercicio de la observación se analice e identifique las diferencias en el lenguaje de los radiogéneros, dentro del contenido de los programas “La Luciérnaga y Rafagol Linares”

Alcance de la investigación

El nivel de profundización es exploratorio, debido a que nos encontramos en el acercamiento inicial de la pregunta con la cual parte esta investigación, buscando las diferencias radiofónicas de los programas descritos anteriormente.

MARCO DE REFERENCIA

Antecedentes

La primera emisora radial en la historia de Colombia comenzó a funcionar en Bogotá, y no en Barranquilla, como erróneamente se ha dicho y escrito en varias ocasiones, por iniciativa del gobierno de Miguel Abadía Méndez.

Los cincuenta y sesenta, y parte de los setenta pueden considerarse como los años dorados de las grandes cadenas, por la variedad y calidad de su programación y los adelantos técnicos de sus emisoras. Años que marcaron, por ejemplo, el apogeo de los grandes programas en vivo, musicales, teatrales, de concurso, de variedades, irradiados para todo el país desde confortables y concurridos radioteatros.

Años que fueron, también, testigos del inicio de la conformación de verdaderos equipos noticiosos, integrados por voces y especialistas de gran profesionalismo que lograron colocar al periodismo radial colombiano entre los mejores de Hispanoamérica. Durante los años setenta, obligadas ya por la competencia de la televisión (que había hecho su aparición en junio 1954), las grandes cadenas (y la radiodifusión en general) comenzaron inevitablemente a variar su programación. Poco a poco, los populares programas en vivo fueron desapareciendo, y entrando en los años ochenta, la mediocridad y la falta de creatividad iniciaron la invasión de las ondas radiales. Con excepción de algunos grandes noticieros, que sí mantuvieron y aumentaron su profesionalismo, aunque prologados artificialmente en sus horarios para atender la creciente y abultada pauta publicitaria, el resto de la programación se contrajo, en general, a la transmisión de grabaciones musicales.

Con respecto a los programas radiales en Colombia, no existen datos precisos que manifiesten sus inicios, aunque a finales de los 70, se comenzó un gran dinamismo en la realización de programas informativos. A comienzos de los 80, se empieza a transmitir uno de los programas radiales más reconocidos y aun vigentes en el país, “6AM – 9AM” (programa de la cadena Caracol) que hoy está bajo la dirección de Darío Arizmendi. Según la teoría de los géneros periodísticos, los periodistas pueden tener una participación pasiva o activa. La pasiva es cuando el periodista le da importancia solo a la noticia, y la activa cuando el género más importante es la entrevista.

Sin embargo, hay quienes consideran que la tarea de informar se está viendo afectada por transmisiones con lenguajes inapropiados, como lo hace el periodista argentino Daniel Camporini, en su documento la historia de la radio colombiana: “…equipos de parlanchines que, en medio de un desorden general, de voces disonantes que se interrumpen una y otra vez, durante horas se ocupan de una enorme variedad de temas, de concursos o de llamadas de oyentes absolutamente intrascendentes e inútiles, de boberías sin fin, en ocasiones utilizando un lenguaje chabacano, acompañados por la transmisión de cuñas publicitarias, directas o indirectas, subliminales o descaradas, de pócimas milagrosas, medicamentos de dudosa eficacia, tratamientos de belleza o variados servicios de charlatanes, especialistas en vivir del cuento.”

El lenguaje en la radio es clave para el análisis del periodismo radial, por su implementación de los diferentes géneros periodísticos, los cuales ya tienen algunas pautas establecidas pero pueden variar según el medio que se utilizará para su transmisión. Con esto el lenguaje pasa a tener una máxima importancia y necesita ser estudiado para que se implemente correctamente.

Así como lo afirma Marcela Fernández Toro, en su tesis Funcionalidad del lenguaje en el periodismo hablado y escrito, “quienes hablan por radio están obligados a utilizar un vocabulario adecuado”, lo hacen otros autores dedicados al lenguaje radial y la satisfacción del radioescucha. Este es el caso del periodista Juan Carlos Pérez Bernal, quien ha investigado durante sus años de ejercicio, la forma correcta de hacer periodismo radial para crear una guía práctica, hoy conocida como LA MAGIA DEL DIAL.


PALABRAS CLAVE

Lenguaje radiofónico

La radio en todas sus expresiones debe utilizar un lenguaje y un código propio, puramente acústico.

La radio sólo dispone de la palabra y el sonido como únicos medios de comunicación, de transmisión y de comprensión en una información determinada. El lenguaje radiofónico consta de sucesión y alternancia de voces, música y diferentes sonidos, siguiendo un orden perfectamente ordenado. Debe ser convincente, claro y sobretodo concreto en todo momento.

La radio es un medio de comunicación unisensorial, que sólo puede ser percibido por el oído. Ésta es la principal característica que condiciona el lenguaje y la comunicación radiofónica, que se basa en la constante combinación de cinco recursos sonoros presentes en toda comunicación-transmisión en la radio: la palabra, la música, los efectos sonoros (sonido ambiente: ruidos, música, voz humana, etc.), el silencio y la ambientación sonora.

El Lenguaje Radiofónico excluye la visualización del interlocutor. Palabra recreada, esto es intento de crear una realidad verbal (una palabra imaginada con el fin de evocar distintas sensaciones predeterminadas en el oyente).

El vehículo de transmisión de la palabra radiofónica, es la voz. Puede cumplir una doble función:

Función de transmisión de ideas: La voz debe ser clara, distinta, correctamente timbrada e inteligible sobretodo.

Función emocional: Importa más el tono que la palabra. Se transmite un mensaje emotivo que el oyente debe traducir por sentimientos o sensaciones.

Lenguaje Radiofónico {consulta online]. Realizada el 20/03/2012. Disponible en: http://www.mariapinto.es/alfamedia/radio/lenguaje.htm

Género periodístico

En general, podemos decir que los géneros periodísticos guardan una estrecha relación con el objetivo final del comunicador. Estos objetivos pueden ser tanto informar, como interpretar (opinar) o, simplemente, entretener.

El periodismo informativo incluye tanto noticias como reportajes (entrevistas), también investigaciones y crónicas.

Este tipo de periodismo intenta poner en conocimiento de los lectores acontecimientos que han sucedido o que podrían llegar a suceder. Los recursos utilizados más frecuentemente tienen como misión generar un efecto de objetividad y una pretendida ilusión de verdad y fidelidad respecto del evento. Entre estos recursos podemos identificar, entre otros:

· Descripciones físicas de personas y lugares

· Escenas dialogadas

El objetivo de estos recursos es siempre fortalecer en el lector la certidumbre de credibilidad. Esto no quiere decir que el acontecimiento relatado sea falso y se necesite simular la veracidad, sino que se trata de un código entre el periodista y el lector en el que se sobreentiende que el contenido de la noticia es "información" y no ficción, deseo o puntos de vista.

Para la radio la información debe ser clara y breve sobre un acontecimiento o hecho. Incide en responder en forma corta las 6 preguntas básicas: quién, qué, como, cuando, donde y porqué.

Varía el contenido y lo que de ella se entiende (efecto) en función de:


Tiempo: inmediatez de un hecho de mayor importancia.


Lenguaje: concisión y frases cortas en la redacción: preferir por ejemplo, presente a pasado, relato a exposición y verbos
activos a pasivos.


La Voz: la voz del comunicador añade un elemento personal y diferente. Los énfasis, pausas, cambios de ritmo en la lectura
o comentario, generan credibilidad en el oyente.


Sonidos: declaraciones de protagonistas, testigos, ambiente. Cuñas que separan noticias o bloque de noticias, efectos
de importancia.

Género Periodístico en la radio {consulta online]. Realizada el 20/03/2012. Disponible en: http://blog.pucp.edu.pe/item/77662/generos-periodisticos-en-radio.

Género Periodístico {consulta online]. Realizada el 20/03/2012. Disponible en: http://comunicacion.idoneos.com/index.php/352599.

Comunicación Radial

Hoy día se escucha con frecuencia hablar de las Radio, para la cual existe un sinfín de definiciones que expresan un mismo significado: Popular, educativa, asociativa, libre, participativa, interactiva, ciudadana, distintos apellidos y un mismo desafío: Democratizar la palabra para democratizar la sociedad.

La Radio no se identifica por la potencia de su señal, ni por la frecuencia, la licencia de propiedad del medio: tampoco se contrapone a la producción de calidad. Son sus objetivos, el carácter social de la emisora, lo que la define. Es un servicio altamente asociativo que trata de influir en la opinión pública, de crear consensos, de ampliar la democracia; en definitiva -y por ello, el nombre- de Construir Comunidad, es parte de su filosofía.

Filosofía:
Históricamente la filosofía de la radio es la de permitir expresarse a los que no tienen voz, servir de portavoz de los oprimidos, se trate de una opresión racista sexista, política, o de clase social; en general son herramientas para el desarrollo y la transformación.

Otra parte es la moral de la Radio en el deber ser, ya que esta incorpora, nuevos lenguajes, formatos, sonidos, otras voces; son otra forma de hablar, son nuevos tratos con los oyentes, formas de preguntar y responder, nuevas formas de peticionar a las autoridades. Debe entenderse que son por excelencia y esencia, las personas pueden conocerse, identificarse y además comunicarse entre ellas.

Comunicación Radial {consulta online]. Realizada el 24/03/2012. Disponible en: http://diariodelosandes.com/content/view/128496/288/.

ANEXOS

Esquema de investigación de interés en la institución (¿su problema de investigación sería pertinente en este contexto?).

Si, seria pertinente en este contexto porque como futuros comunicadores sociales de la Funlam, la línea de investigación comunicación-educación, busca que haya un conocimiento, donde se construyan líneas que creen espacios en los que los estudiantes y docentes interactúan, en la búsqueda de respuestas de problemáticas que los afectan. Con nuestro tema nos podemos enfocar en comunicación-educación y medios; donde el comunicador deja de ser intermediario, para convertirse en mediador de saberes, esto se puede aplicar en nuestro trabajo de forma muy productiva, debido a que “diferencias comunicativas en el lenguaje de los radiogéneros” podemos mostrar la divergencia que existe en cada uno de los géneros que se dan por medio de la radio, y cómo cada uno de ellos tiene un lenguaje heterogéneo, para ser narrado.

Esta línea de investigación ayuda a diferenciar al oyente los distintos tipos de géneros periodísticos al ser narrados por el locutor, es decir, se vuelven mediadores los oyentes y el medio, al escuchar y al diferenciar los géneros dados a conocer por la radio.

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